Profezia su Gesù pienamente realizzata in Giovanni 6:11-14, quella contenuta in Deuteronomio 18:15. Mosè parla al popolo nel deserto preannunciando nel futuro un profeta come lui. Giovanni, narra della moltiplicazione di cinque pani e due pesci operata da Gesù. E la folla identifica in lui il profeta.
Cosa possiamo dire sulla profezia fatta da Mosè, e anche su Gesù in qualità di profeta? Questa sua ulteriore funzione quale importanza riveste?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
Parole di profonda spiritualità che attirano verso Cristo, quelle del profeta Isaia al capitolo 11, i versetti da uno a cinque. Gesù è radicato nella stirpe umana (il tronco e il germoglio) ed è, allo stesso tempo, divino. Ci saremmo aspettati che costituissero un biglietto da visita per accogliere il Figlio di Dio, e invece c’è stato il grande rifiuto. Un rifiuto che è sfociato nel rigetto del messaggio di novità e nel rigetto del Salvatore, fino a ucciderlo. Perché questa scelta da parte di tanti?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
Ancora una profezia su Gesù pienamente realizzata (Salmo 110:4; Ebrei 6:19,20).
Due ordini sacerdotali: quello terreno di Levi, con l’intera tribù dei Leviti che officiavano per il popolo di Israele, e quello celeste, eterno, di Melchisedec, l’ordine sacerdotale di cui Gesù è il sommo sacerdote.
E dal sacerdozio di Gesù spostandoci a oggi, 1 Pietro 2:4-9, parla del sacerdozio universale di tutti i credenti in Gesù. Cosa significa per noi?
Pietro, in più, riporta la profezia dell’Antico Testamento della Bibbia riguardante Gesù come “pietra angolare”. È il sostegno, la base, il fondamento di tutto l’edificio. Cosa implica questo?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
In Isaia 49:1-9 il servo dell’Eterno è chiamato Israele. Da cosa possiamo capire che non si parla di Israele inteso come popolo, ma di uno, di un singolo, di Gesù?
Qual è la prospettiva eterna dell’opera che Gesù stesso ha compiuto?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
In Isaia 49:1-9 il servo dell’Eterno è chiamato Israele. Da cosa possiamo capire che non si parla di Israele inteso come popolo, ma di uno, di un singolo, di Gesù?
Qual è la prospettiva eterna dell’opera che Gesù stesso ha compiuto?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
In Isaia 42:1-8 sembra di risentire la voce dal cielo che tutti odono mentre Gesù viene battezzato nel Giordano da Giovanni… In quel caso Dio diceva: “Questo è il mio Figlio diletto, in lui mi sono compiaciuto”. Il Padre dà la sua conferma, la sua benedizione al Figlio sia nella profezia che nella sua realizzazione. Gli affida una doppia missione molto importante: insegnerà la legge di Dio, la rivelazione della sua volontà, e la giustizia alle nazioni, non spezzerà la canna rotta e non spegnerà il lucignolo fumante. Sarà abbattuto quando avrà stabilito la giustizia sulla terra. Preso per mano dall’Eterno, sarà da lui condotto per diventare l’alleanza del popolo, la luce delle nazioni. È tramite lui che tutte le nazioni saranno salvate.
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
Un rampollo, un rametto, un germoglio, queste le definizioni attribuite a Gesù, figlio dell’uomo, in Isaia 11. Il Messia sarà in completa comunione con Dio, e lo Spirito Santo lo investirà con alcuni doni. Inoltre, abbiamo davanti a noi anche un quadro che oggi sembra soltanto poetico; un quadro che parte con la frase “il lupo abiterà con l’agnello” per poi proseguire con le descrizioni di altri animali in cui non c’è alcuna violenza. Che cosa significa questo?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
In questa puntata continuiamo ancora con la nascita di Gesù e con un punto chiaro rappresentato da quanto dice Isaia 7:14 – “Perciò il Signore stesso vi darà un segno: Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio e gli porrà nome Emmanuele”.
E poi analizziamo anche la profezia di Geremia 31:15 legata a Gesù bambino e alla strage perpetrata da Erode con vittime tanti neonati come lui: “Si è udita una voce a Rama, un lamento, un pianto amaro; Rachele piange i suoi figli; lei rifiuta di essere consolata dei suoi figli, perché non sono più”.
Ci sono delle analogie con questo episodio nella vita di Gesù e quello di Mosè neonato, affidato ad una cesta e alle acque del Nilo per essere salvato da un’altra strage?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
“Ma da te, o Betlemme, Efrata, piccola per essere tra le migliaia di Giuda, da te mi uscirà colui che sarà dominatore in Israele, le cui origini risalgono ai tempi antichi, ai giorni eterni” (Michea 5:1). Michea lega le origini di Gesù ai giorni eterni, ai tempi antichi. Anche qui, come in Isaia, il riferimento è a Gesù come Dio.
Matteo 2:1 dice che “Gesù era nato in Betlemme di Giudea, all'epoca del re Erode”. Nel Vangelo, Gesù stesso si definisce come “il pane disceso dal cielo” o anche “il pane della vita”. Il nome Betlemme significa “casa del pane”. È possibile legare le due cose anche in maniera simbolica?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
“Il popolo che camminava nelle tenebre ha visto una grande luce; su coloro che abitavano nel paese dell'ombra della morte, si è levata una luce. (…) Poiché un bambino ci è nato, un figlio ci è stato dato. Sulle sue spalle riposerà l'impero, e sarà chiamato Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace. Non ci sarà fine all'incremento del suo impero e pace sul trono di Davide e sul suo regno, per stabilirlo fermamente e rafforzarlo mediante il giudizio e la giustizia, ora e sempre. Questo farà lo zelo dell'Eterno degli eserciti”. (Isaia cap. 9: 1-6)
Qual è il senso di questa profezia e quale il significato dei quattro titoli che vengono attribuiti a Gesù?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
Uno spiraglio di luce, a volte anzi uno squarcio, sul tempo dell’uomo, quello aperto dalle profezie della Bibbia che danno risposte ancora oggi.
Un episodio accaduto dopo la risurrezione di Gesù, quello descritto nel vangelo di Luca 24:13-33. Al versetto 27 leggiamo: “Poi Gesù, cominciando dalla Genesi e proseguendo attraverso le Scritture, spiegò loro il significato di tutto ciò che era stato scritto sul suo conto”. Quali sono gli aspetti e i fatti principali a cui fanno riferimento le profezie su Gesù?
Ancora, in Isaia, cap. 9: 1-6 è scritto che il bambino nato, Gesù, sarà chiamato “Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace”. Qual è il senso di quest’altra profezia e quale il significato dei quattro titoli?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista.
Uno spiraglio di luce, a volte anzi uno squarcio, sul tempo dell’uomo, quello aperto dalle profezie della Bibbia che danno risposte ancora oggi.
La nascita di Cristo come uomo, questa la promessa di Dio fatta ad Abramo che troviamo in Gal 3:16 – Le promesse furono fatte ad Abraamo e alla sua progenie. Non dice: "E alle progenie", come se si trattasse di molte; ma, come parlando di una sola, dice: "E alla tua progenie" – Quali sono le implicazioni che accompagnano questo testo?
Segue il commento del brano di Genesi 3:14 – Allora Dio il SIGNORE disse al serpente: “Poiché hai fatto questo, sarai il maledetto fra tutto il bestiame e fra tutte le bestie selvatiche! Tu camminerai sul tuo ventre e mangerai polvere tutti i giorni della tua vita). 15 Io porrò inimicizia fra te e la donna, e fra la tua progenie e la progenie di lei; questa progenie ti schiaccerà il capo e tu le ferirai il calcagno”. Cosa comporta la ferita di Gesù rispetto alla testa del serpente antico che Gesù stesso schiaccerà col suo piede?
Mario Calvagno e Carmen Zammataro intervistano Adelio Pellegrini, pastore avventista emerito.
